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□記者 孟 欣

在魯西南地區(qū)，提起“吹響器”的巨野陳集“陳家班”，可謂是無(wú)人不知無(wú)人不曉。自從8歲接觸嗩吶、梆子、小鼓等“響器”，現(xiàn)年已經(jīng)54歲的魯西南鼓吹樂(lè)國(guó)家級(jí)非遺傳承人陳建彬，見(jiàn)證了近代鼓吹樂(lè)的興衰演變。3月10日，牡丹晚報(bào)全媒體記者趕赴成武縣南魯集鎮(zhèn)史莊行政村，見(jiàn)到了正在為一“主家”白事演奏鼓吹樂(lè)的陳建彬。

承載著鄉(xiāng)情記憶的民間音樂(lè)

當(dāng)日上午10時(shí)許，牡丹晚報(bào)全媒體記者驅(qū)車(chē)趕至史莊村，踏著雨后泥濘的鄉(xiāng)村小路，記者終于在一輛展開(kāi)了“舞臺(tái)”的小型六輪農(nóng)用車(chē)上見(jiàn)到了正在吹嗩吶的陳建彬。

“白事不比喜事，臺(tái)上中間可以稍停一會(huì)再接著演奏?！倍敢灰?jiàn)面，陳建彬略顯歉意地讓記者來(lái)到舞臺(tái)上的一角。整個(gè)舞臺(tái)，除了較為齊全的樂(lè)器和音響、電子屏設(shè)備，其余的設(shè)施則略顯簡(jiǎn)陋。

牡丹晚報(bào)全媒體記者了解到，盡管屢次登上省級(jí)、國(guó)家級(jí)舞臺(tái)，以陳建彬?yàn)橹鞯摹瓣惣野唷敝饕\生地還是兩處——結(jié)婚的人家、有白事的人家，且絕大多均是行走在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。

記者了解到，魯西南鼓吹樂(lè)是由民間吹奏樂(lè)器與打擊樂(lè)器配合演奏的一種民間器樂(lè)種類(lèi)，以嗩吶為主，主要分布在山東省濟(jì)寧、棗莊、菏澤三市及周邊地區(qū)。嗩吶是鼓吹樂(lè)的特有樂(lè)器，主要依賴(lài)節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)而存在，是山東鼓吹樂(lè)中最重要、最具有代表性的一部分，在我國(guó)享有“嗩吶之鄉(xiāng)”的盛譽(yù)。

“今天6點(diǎn)多就從家里出發(fā)了，離家也就17公里，不過(guò)明天還要去濟(jì)寧金鄉(xiāng)的一個(gè)村演奏，估計(jì)早上5點(diǎn)就得出發(fā)?！标惤ū蚋嬖V記者。

“今天，嗩吶班收入1200元。這是跟主家之前就商定好的，按人頭算，每人200元?！睋?jù)陳建彬介紹，紅白事雇嗩吶班，是包括巨野縣在內(nèi)的魯西南的習(xí)俗，陳建彬也不知道從何時(shí)開(kāi)始。但從清朝起，他們陳氏家族便世代吹嗩吶了。

“嗩吶能廣泛流傳多年，源于它是比較有群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式?！标惤ū蛘f(shuō)，嗩吶演奏時(shí)可以不用話筒和音響，坐著、站著、走著都能吹，喜悅的曲子、憂傷的曲子都有，且通俗易懂、容易讓人產(chǎn)生共鳴，適合于紅白事。

12歲登臺(tái)獨(dú)奏挑大梁

現(xiàn)為陳家嗩吶班班主的陳建彬，自八歲就開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)嗩吶、梆子等鼓吹樂(lè)器以及演奏樂(lè)曲的技藝?！笆龤q時(shí)就可以獨(dú)立演奏了，然后像父輩一樣在農(nóng)村接一些婚喪娶嫁的活。在農(nóng)村叫‘吹響器’，那時(shí)候的演奏上不了臺(tái)面，只要村民聽(tīng)著舒服就行?！标惤ū蛘f(shuō)。

望著身后承載著全部家當(dāng)和舞臺(tái)的小型六輪農(nóng)用機(jī)動(dòng)車(chē)，陳建彬陷入了回憶，“那時(shí)候哪有這么多設(shè)備，就一輛自行車(chē)和幾個(gè)木箱子，哪里有演出就騎行到哪里。濟(jì)寧、河南等周邊省市都去過(guò)，碰到雨雪天道路泥濘，就是扛著自行車(chē)和樂(lè)器也得一腳一個(gè)泥坑地趕過(guò)去?！标惤ū蛘f(shuō)，“剛開(kāi)始學(xué)藝時(shí)，就怕冬天，因?yàn)槟菚r(shí)候練功都要天不亮就得趕至村外空曠的農(nóng)田里練樂(lè)器，還不能戴手套，手上的凍瘡一層壓一層，根本就沒(méi)好過(guò)?，F(xiàn)在雖然條件好了不再凍手，但每到冬季手還是癢得不行。”

“記得那是我20多歲去成武縣汶上集鎮(zhèn)演出，大冬天連著演出了2天，沒(méi)有棚子更沒(méi)有舞臺(tái)。打梆子的時(shí)候，手上的凍瘡被震得全裂開(kāi)了，流出來(lái)的血甩得全身都是，可再疼也堅(jiān)持著一場(chǎng)場(chǎng)演出?！标惤ū蚧貞浀溃安粌H僅是手，就連腳也是一到冬天就凍得‘胖’了一圈，鞋根本穿不進(jìn)去。還記得汶上集鎮(zhèn)演出那次，晚上住在那里起夜去廁所，可腳怎么也穿不上鞋，擠進(jìn)去也不能立馬走路，只能踩踩、跺跺讓腳適應(yīng)?！倍@僅僅是陳建彬早年眾多艱苦演出中的一個(gè)場(chǎng)景。

“那時(shí)候村民娛樂(lè)項(xiàng)目基本上沒(méi)有，戲班子一去演出，能讓他們高興小半年。每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)大家的掌聲、叫好聲，我這心里就暖乎乎的，再苦也值了！”陳建彬說(shuō)。

從魯西南農(nóng)村走向更大的舞臺(tái)

2013年，在第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，陳家班的魯西南鼓吹樂(lè)《唱大戲》，以精彩震撼的表演，榮獲“群星獎(jiǎng)”獎(jiǎng)項(xiàng)，此后又入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性目錄，一步步從魯西南的農(nóng)村走向了更大的舞臺(tái)。

但隨著時(shí)代的變遷，魯西南鼓吹樂(lè)除受電視、手機(jī)、電影等傳播途徑的沖擊外，本是倡導(dǎo)喪事從簡(jiǎn)、喜事新辦這一移風(fēng)易俗行動(dòng)也在“誤傷”著魯西南鼓吹樂(lè)在民間演出。被列入各級(jí)非遺名錄、在城鄉(xiāng)各處流傳多年的嗩吶調(diào)，無(wú)形中正遭遇新的傳承尷尬。

“從古至今，嗩吶的傳承很大程度依靠婚喪嫁娶?！标惤ū蛘J(rèn)為，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)嗩吶這一民間藝術(shù)的價(jià)值。

堅(jiān)守初心，傳承不止

作為國(guó)家級(jí)非遺傳承人，陳建彬現(xiàn)有17位徒弟，但究其身份，卻絕大多數(shù)均為其表弟、兒子、女兒、女婿、外甥等自家親戚，“沒(méi)人愿讓孩子學(xué)嗩吶，都覺(jué)得‘前途不光明’?！闭f(shuō)起近幾年陳家班招徒困境，陳建彬顯得頗為無(wú)奈。

以嗩吶演奏為主打樂(lè)的魯西南鼓吹樂(lè)，經(jīng)歷了歷史的變遷，盡管在新的時(shí)期呈現(xiàn)出鮮明的特色，但從總體上講，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)與地域淵源的文化特點(diǎn)和現(xiàn)代文明的節(jié)奏，呈現(xiàn)出了一些極不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。陳建彬表示，首先是一些頗有造詣的鼓吹樂(lè)手年齡偏大，退出演出，使一些絕技失傳；其次，一些古老樂(lè)器被現(xiàn)代樂(lè)器取代而失傳，瀕臨滅絕，一批優(yōu)秀曲牌曲目保存不善，面臨佚失；最后，政府制定了一些保護(hù)措施，但挖掘整理的任務(wù)仍然十分繁重，尤其受資金制約因素很大。

“以前只知道吹嗩吶是祖上傳下來(lái)的東西，只想著把他吹下去，讓子孫后代都知道有這項(xiàng)東西。”陳建彬說(shuō)，“后來(lái)知道這是傳統(tǒng)文化，我們這些人有責(zé)任有義務(wù)將這些技藝傳承下去。”為此，陳建彬的女兒“狠心”讓女兒、兒子也開(kāi)始學(xué)習(xí)鼓吹樂(lè)，并逐漸鍛煉他們挑起傳承大梁。

陳建彬表示，傳承以嗩吶為代表的魯西南鼓吹樂(lè)，首先要傳承其自由的表演形式；其次要充分利用文化惠民工程，通過(guò)政府的推動(dòng)，組織優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，把思想健康、傳播正能量的好節(jié)目送到群眾身邊。